Naked Bondage Temptations

不仅了解了一个人，更是一个时代。不只是重温了动人的文字，更是人格魅力

超级推荐，很喜欢这种类型的，可以使人思考，还可以学到东西，还很好看

看之前去看了编剧的百度百科，我被她的百科内容深深震撼到了，能力和成就都兼顾了，还有幸福的小家。书中，又给我们很多建议，这个社会对女人的定位似乎改变了，又似乎没有改变，还是需要自己去努力得到自己想要的，自己的高度决定另一半的高度，决定是否有一个幸福的家庭。所以女孩们要更加努力了，为了更美好的未来，更开阔的前方。

每一个微小的善意都在后续的日子里得到报答，这是编剧在字里行间传递的信念，也是此剧的一大亮点，让人读来对生活充满向往，对人性满怀善念！

凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！

读这部剧也许并不能帮助你建立一个具体而清晰的哲学世界，但无疑，编剧不仅能告诉我们哲学史的奇闻逸事，还能够借助哲学演进的时间维度与哲学观点的激烈碰撞帮助我们推开哲学世界的兴趣大门，教诲我们认识自己。 刚开始读的时候，我的感觉是这样的：emm，这样，嗯，那样，差不多。读到康德黑格尔叔本华开始：啊，哈哈哈，竟然还有这样的事，卧槽惊呆了。然后整个人就支棱起来了。哈哈哈哈，原来我也是个这么热衷于八卦的人啊！ 再往后呢，过了罗素和维特根斯坦，居然到了有关科学问题的讨论。原本读这部剧只是想了解一下比较重要的哲学家的轶事和哲学主张，没想到还会从哲学上讨论科学的本质与对科学理论的选择，获益匪浅。感谢编剧让我对科学本身有了更深刻的理解！🙏（不过不得不说，在看剧结尾的几章时，其实是有觉得一些啰嗦和无聊且废话的） 最后再引用一段这部剧中我最喜欢的编剧对世界哲学的看法 是啊，人生中有太多比了解一个已死的疯子更重要的事。所以，凡是我们不理解的人，都当作是精神病算了：唯心主义是精神病，怀疑主义是精神病，尼采是精神病，一切哲学家都是精神病。当你在影视库里眼睛扫过那些看不懂标题的书脊，心中是否在想：他们肯定都是故弄玄虚的骗子、自找麻烦的呆子，他们的书既看不懂也没有用。这样的世界才简单、才可爱嘛。 第一眼看到编剧这段话，就深深的爱上了，是啊。唯心主义是精神病，怀疑主义是精神病，尼采是精神病，哲学家是精神病，甚至所有不理解的精神病。我们在生活中其实也常常不被理解。不夸张的说，在地铁的车厢中，在一众刷抖音刷短视频的人中，抱着一本影视书哲学书甚至仅仅是一本剧集，都会被别人打上不合群、精神病、装13犯的标签。 我们是那么孤独，渴望着别人的理解，我们却又同时因为我们的孤独，不希望被这些人理解。 我们都是矛盾的，我们都是呆子，但我享受着，我就是要做这么一个呆子，仿佛生活在人群中的局外人，冷眼旁观世人的起起落落。

《Naked Bondage Temptations》書摘 ◆ 焦虑就是干着急 >> 隐性薪水 >> 碎片化太“轻”，系统化又太“重”，如何平衡？我们用模块代替碎片，用主题来组合体系。 ◆ 这不是一个小时代，这是一个小学问的时代 >> 全须全尾 ◆ 第一节 为什么很多事争不明白？ >> 在逻辑上叫作“证有不证无”，因为要证明一样东西不存在几乎是不可能的，所以主要的举证责任，是在说它“存在”的那一方。英文俗谚说：证据不存在，并不等于“不存在”的证据。（The absence of evidence is not evidence of absence.） ◆ 第二节 没有自知之明，问题出在哪儿？ >> 达克效应的结论很简单：我们每个人在评估自己时，都会有一种高估的倾向。而且关键是，当一个人能力越差时，他对自己高估的情况就会越严重。换句话说，越无能的人就越自信，越是不行就越是自我感觉良好。 ◆ 第三节 人为什么会死不认错？ >> 在选择归因方式时，每个人几乎都是双重标准。一件坏事，发生在自己身上，我们就会倾向于外部归因；但如果发生在别人身上，我们则更喜欢内部归因。别人迟到，是因为他不够上心；我迟到，是因为路上堵车。别人被骗，是因为脑子笨；我被骗，是因为太善良。反过来说，一件好事，如果发生在自己身上，我们就倾向于内部归因；但如果发生在别人身上，我们则会选择外部归因。别人升职，是因为拍马屁；我升职，是因为努力。别人人缘好，因为巧言令色；我受欢迎，因为善解人意。 不同归因方式所带来的双重标准常会造成一种效果，那就是当我们在回忆过往时，很容易就会只记得那些成就所带来的证明，忽略了失败所代表的意义。 ◆ 第四节 你能分清原因和结果吗？ 😂 >> 曾有人研究家庭关系的重要性，他们说，每天清晨会给伴侣一个吻的人，收入会比没有这种亲密表现的人高出20%～30%，不仅如此，他们的平均寿命也会多五年，遭遇车祸和患上职业病的可能性也更低。然而，你冷静下来想想，早上一个吻，固然能增进夫妻感情，改善精神面貌，进而间接地有助于事业发展，可是说到提高收入、延年益寿，这也太夸张了吧？有没有可能是因为收入较高的家庭，本来就比较容易有闲有钱维护亲密关系，本来就更有条件远离职业病和车祸这样的不幸？这个反过来的因果关系，反倒是更符合常识。 ◆ 第五节 怎样不被人带到沟里去？ >> 拳拳服膺 hemline 英: 美: 底缘，底边。 ps：此生最大遺憾之一就是，不能穿百褶裙上大街～ >> 甚至有人提出了“裙边理论”（Hemline theory），认为这跟经济的波动成反比，也就是经济越好裙子越短，经济越差裙子越长，既然经济总有波动，那么裙子的长度也总不至于一路短到底。 ◆ 第六节 迷信的命门在哪里？ >> 马克思曾说过，他最能体谅的人性弱点，就是轻信。这很好理解，因为他最喜欢的优点，就是淳朴。 ◆ 第七节 偏见为什么难以根除？ >> 偏见的根源是“分解谬误”，也就是把整体的属性直接“分解”到个体身上。 >> 偏见或者说歧视，虽然通常会对人造成伤害，但究其本质，却并不是恶，而是懒。什么意思呢？因为用“类别”去判断“个体”，不管对方做什么、说什么，先贴个标签再说，这种做法虽然不够准确，但却更有效率，因此它几乎是我们应对复杂世界的必需品。 >> 为了效率，我们不得不牺牲一部分的正确性，这是一个残酷的真相。 ◆ 第二节 你知道自己挣的是哪份钱吗？ >> 一般来说，由于每项具体工作都是脑力劳动、体力劳动、风险劳动、情绪劳动的综合体，所以对于所谓的“工作能力”，也要综合考虑你的工作要求才能做出判断。 >> 天生你材必有用，看你会用不会用。